对你的家人来说，你是一切的一切。对于一个虽然伟大但可以替代的思想来说，你牺牲不牺牲，好象没什么太大的价值。
张铁林老师最近有坐床，就是成佛的意思。但张老师否认，说只是个祈福法会而已，不是坐床。又有媒体称，那位收张老师为大弟纸的白玛奥色法王，就是个法器卖家，卖来卖去，卖成法王了。虽说也没规定说生意人不能成法王，但活佛还是被惊动了。
中国佛教协会西藏分会会长，第七世珠康活佛严肃指出，法王这货，需要四个严格的标准：一是有传承，二是得有个庙，没有庙可不行。三是要有转世制度。第四，必须要有政府批准，没批准你就法王，这个不可以。
总之，法王这货，不是操起铁砣上街拍无辜群众，就可以凑数的。
媒体称，张铁林这么个玩法，叫“有产阶级”的焦虑。张老师是否焦虑，不得而知，但此事让众多的活佛法王仁波切，咕嘟咕嘟冒出水面，进入公众视线。
体会，这样过上十年二十年，差不多就能摸到门道了。另一个门道，出门找个法王什么的，问一问，这就省了二十年的苦苦摸索了。张铁林老师，是个聪明人，他选择了第二个办法。但是张老师的眼神，可能不是太好，不知怎么把个法器卖家，当成了法王。
最后一个问题，我们需要什么样的信仰？所有的愚昧，都是来自于只信、只仰，却不肯开动脑子去思考。真正的伟大教义，不是教人信，而是让人思考。动辄让人牺牲的教义，多半靠不住。
真正的信徒，只信，不仰——八百年前你仰过去，情有可原，毕竟那时候人类都很迷茫，都会困惑。现在人类的困惑更多，但这种困惑是因为思想的无限疆域拓展开来，展现在我们眼前的宏大宇宙盛景，带来了更多的终极疑问。在这种情况下，哪怕你只是个好奇，也足以看到眼花瞭乱。可你偏偏非要仰过去，你说这人是不是有毛病？
不要仰过去，亲，翻过来，站起身，以一个充满尊严感的人的形象，面对这个世界。
只有站立起来，你的信奉，才真正有了价值，有了信心。这时候你的捍卫，才真正有了依据，有了意义。如果说，人一定要信点什么，那就相信你的心，相信这世界永恒的困惑与探寻，相信思想的力量，相信智慧的价值。听取那无数智者的忠言，向自己的内心无限的询问，求索！求索！求索！当这种求索与思考，量的积累达一定程度，你的眼前就会豁然开朗。
摘编自铁血社区
