个人理想演讲稿三分钟8篇
个人理想演讲稿三分钟篇1
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶,人们才可以感受到善;因为有丑,人们才能体会到美;因为邪恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，创造了博大精深的客观唯心主义哲学体系，对后世哲学影响尤甚。《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立场、知识、世界观等不同因素的影响。虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同，但是对于善、对于美，我们都是心怀感恩并敏锐感受着的，对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
个人理想演讲稿三分钟篇2
以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。
《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。
《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。
柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。
在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受;另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。
而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。
首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者;赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士;只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。
理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。
其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。
最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。
正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。
《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。
个人理想演讲稿三分钟篇3
按照院党组此次主题教育集中学习有关安排，在全国各地掀起“不忘初心，牢记使命”主题教育热潮之际，今天，我们在这里围绕“传承红色基因，牢记初心使命”主题进行专题研讨，目的是为了更好地贯彻党的十九大精神，更深入地学习好、领会好、贯彻好习近平总书记关于“不忘初心，牢记使命”主题教育的总体要求和具体目标，落实好习总书记在河南、信阳大别山视察时的重要指示精神，从而筑牢信仰之基，补足精神之钙，把稳思想之舵。继而，把革命优良传统继承好、弘扬好，把党的十九大精神学习好、贯彻好，把工作事业发展好、落实好，把红色基因传承好，把初心使命牢记好。自觉维护党中央和集中统一领导，坚定自觉地忠诚核心、拥戴核心、维护核心、捍卫核心，确保党的方针政策落地生根。
一、坚定理想信念不动摇
习近平总书记说过：“心中有信仰，脚下有力量”。坚定理想信念能够激发灵魂的高贵与伟大的，在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们，在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。党的十九大报告提出，要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务，今天我们传承红色基因，重温入党誓词，就是践行“坚定理想信念”的具体行动。多年前，曾经为追求共产主义事业抛家舍业、奉献牺牲的共产党人和革命先烈用他们的行动践行了“革命理想高于天”崇高精神，正因为他们坚定这种革命理想信念，才为我们国家今后的发展奠定了良好的发展基础。革命战争年代需要坚定的理想信念，在发展的新时代、新征程中，我们更需要这种理想信念，不忘初心、牢记使命，把传承和弘扬先烈的革命精神与学习贯彻党的十九大精神紧密结合起来，自觉拧紧理想信念“总开关”，引导党员干部筑牢党性之魂，补足精神之钙，始终站稳党性立场和人民立场，把服务人民作为从政之本，把强化使命担当作为履职之要，练就过硬本领、锤炼品德修为，及时校准思想偏差和行为偏差，把新时代党员干部思想、政治、作风、能力、廉政方面的基本要求落地落实，围绕振兴发展的中心任务，着力解决群众的操心事、烦心事。
二、坚持为人民谋幸福
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。当前，中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这就给我们党提出了新任务、新挑战。因此，全党同志必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，不断带领人民创造更加幸福美好的生活。作为中国共产党的一员，我们肩负着为民谋幸福的重任，要始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以上率下、敢于担当，以更高的标准来保障和改善民生。具体来说，就是要通过开展主题教育，努力实现“理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁做表率”的具体目标，要紧紧围绕总要求、聚焦目标任务，细照笃行、躬身实践，坚持以人民为中心的发展思想，多谋民生之利、多解民生之忧。同时，要有强烈责任担当意识，扑下身子，担起担子，干到实处，把雷厉风行和久久为功有机结合起来，以无私无畏的勇气和精神把各项利民惠民重点工作一件件落到实处。
三、坚持勇于担当的精神
勇担使命不退缩。勇担使命必须有顽强的斗争精神和不畏艰难的韧劲。不同的历史时期，共产党人的使命有不同的时代主题和具体任务。现阶段的使命就是致力于实现高质量发展，使河南与全国一道步入全面小康，促进河南全面振兴全方位振兴。在这个过程中，有很多关隘需要去攻克，有很多困难需要去解决。感到肩上的担子越发沉重，自身的责任越发重大，担负的使命越发光荣。为此，本人要在工作中聚焦三门峡经济发展大局，为三门峡的经济发展作出积极的努力。
个人理想演讲稿三分钟篇4
生活，好似一场旅行。有路过美好风景的快乐，也有满路颠簸的疲倦。而理想，却是我们拼命坚持这场旅行的目的。因为有了理想，我们才会义无反顾地为最后的胜利而冲刺。我们的生活也因此变得阳光灿烂起来。
流星，走飞天空，可能有一秒时的凝望?然而这一瞥的光明，已长久遗留在我的心里。天空，看起来很遥远，心中的梦想仿佛也渐行渐远。可是这一天，我发现，其实心不远梦不远，只要踮起脚尖。于是，我乘着理想之马，挥鞭就此启程。
柔柔的阳光，深深的树影，指点着，细语着，许多诗意。我坐在温暖的木藤椅上，开始理想。我喜欢冰心，我欣赏鲁迅，我仰慕托尔斯泰，于是，理想的第一步是读懂他们。我读着他们那充满力量和诗意的文字，默念着他们的喜怒哀乐。在《繁星春水》中，我看到了母爱的力量，自然的力量，童真的力量。在《朝花夕拾》中，我游览了百草园，走进了鲁迅那天真幼稚的童年。在《安娜，卡列罗那》中，我看到俄国社会的写照。感谢他们，让我那颗原本干枯的心变的滋润起来。
理想，便是这么奠基了。说近不近，说远不远。剪不断的思绪，随着理想愈飘愈远。想继续理想的旅行。于是，开始努力了。
课堂上，多了一双高举的手，办公室里，又多了一位问题专家，投稿栏里，亘古不变的那三个字。
因为心中的那个理想，所以我努力朝着它含苞欲放，。但愿，我这修养的花儿在寂静中开过去了，而成功的果子，便要在光明里结实。
个人理想演讲稿三分钟篇5
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国
柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则，他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言，用于欺骗城邦中的所有人，那就是神创造三种人的说法：第一个等级是有智慧之德的统治者，这些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通晓“善”的理念及治国的哲学，是国家当然的统治者;二是有勇敢之德的卫国者，他们是神用银子做成的，具有勇敢的品德，是国家的保卫者;三是有节制之德的农民和手工业者，这些人是神用铜铁做成的，具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。孩子们通常都属于他们父母的那一级别，有天赋的才能。即通常是“龙生龙，凤生凤，老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别，但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行，在国家中执行不同的职责。至于奴隶，在柏拉图看来，根本就不算人，在《理想国》中毫无地位可言。他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐，只有这样，整个国家才算是取得“和谐一致”，实现了正义的原则，否则就违反了“正义”的原则，国家就要灭亡。
个人理想演讲稿三分钟篇6
时间总是喜欢在人们不经意间就悄悄溜走，转眼间温馨愉快的暑假已经面临结束了，学子们终于迎来了新学年新学期的来临。面对这一年一度的开学季，同学们的心情想必也是格外地欢喜吧，又可以重新回归美丽的校园，见到熟悉的同窗以及老师们，坐在宽敞的教室，继续求学的进程。除此之外，每一年的开学之际，央视专题节目《开学第一课》如期而至，2021年的也不例外。
说起2021年的《开学第一课》，主题与往年相比更加有意义以及内涵，那便是理想照亮未来,相信从这个主题中，你们都有不少的感慨以及感想吧，而我也如此。2021年是一个特殊的年份，今年又是党的100周年纪念日，所以这一期的《开学第一课》，我们跟随康辉、撒贝宁携手课代表杨雅淇、彭友馨一同回顾百年光辉历史，展望未来理想之光。此次节目再一次向我们诠释了更加有价值的人生观念和给予人深刻的反思与觉悟。
《开学第一课》，是一门独特而有意义的“课堂”，也是我们中小学生每年必看的节目。在观看了这一期的秋季《开学第一课》崭新的主题学习，让我们汲取了各种知识之外，还能在观看节目中，更好的理解各个人生意义，因而对于我们而言，可谓是收获不浅呀!
观看2021年《开学第一课》，用心感受节目里的故事内容，我们会发现这个时代真的很美好，有机会能成为这个时代的人，可以说是幸福无比。除此之外，节目里满满的正能量呈现，不断地给我们这些新时代祖国少年们灌输着正直思想，诠释理想的重要性，因而我们都要树立正确的理想与目标，以实际行动拼搏，让理想照亮我们的未来。所以这也是《开学第一课》为什么如此受欢迎的原因了，接触课堂学习不到的知识，感悟大道理。作为新时代青少年的我们在观看《开学第一课》之后，也更应该好好地反思节目中的故事内容，领悟好真正的人生意义，并且往后要更加认真刻苦学习，为将来能成为有用之人努力不断，积极进取!
个人理想演讲稿三分钟篇7
坚定理想信念，树立正确的事业观、权力观、价值观。理想信念是鼓舞和激励人奋勇前行的不竭动力，是我们成就事业的重要基础。没有理想就没有目标，没有信念就没有实现目标的动力。因此，我们要具有坚定的理想信念，时刻充满干好工作的激情和活力。现在的社会是一个经济社会快速发展、各种价值观纷繁出现的时代，这样那样的_不断的向我们“招手”，越是在这样的环境之中，我们越要经得住_。不断加强学习，注重自我修养。要始终不骄不躁、谦虚谨慎、保持一颗平常心和进取心。要扎实工作，淡泊名利，以平和的心态对待升迁，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神服务社会。
立足本职岗位，在平凡的工作中实现理想和价值。理想和信念不是一句空话，因此，作为领导既要胸怀大志，更要立足现实，要着眼本职岗位，扎扎实实地从小事做起，从自己做起，时时处处严格要求自己，爱岗敬业，用心钻研;要干一行，爱一行，通一行，精益求精，不断发展;要充分发挥岗位职责，埋头苦干，积极奉献
加强业务学习，不断提高自身综合素质。作为领导具有文化水平高，接受新鲜事物快的自身优势。但当前社会是个大发展、大变革、知识快速更新的社会，科学技术日新月异，新事物不断涌现，新问题层出不穷。因此，作为领导，要树立终身学习的思想，增强学习的自觉性和主动性。不断提高自己认识问题和分析问题的能力，不断充实完善个人知识结构;要加强对业务知识的学习。
勇于担当，在攻坚克难中砥砺品质、锤炼作风。作为领导具有充沛的精力和体力，但在现实工作中，也存在个别领导工作上拈轻怕重，个人得失上斤斤计较，遇有棘手问题或出现失误时，惯于推脱和撇清自己的现象。作为领导应勇于担当，在艰苦和复杂环境中砥砺品质、锤炼作风。要不怕苦累，不推不拖，积极干、主动干，敢于负责，不怕挫折，不怕承担责任。要不断培养责任意识和担当意识，工作中不患得患失，要事事冲在前面、干在前面，有功多让，有过不推，处处发挥模范作用，以良好的精神面貌和过硬的工作业绩树立自我形象，赢得大家认可。
个人理想演讲稿三分钟篇8
在我们这天的时代中，对于任何的东西我们习惯于问的问题是：这个有什么用?真的，我在自我的读书的时候也常常问：这个有什么用?因为在我们的这天的时代中，有没有用或许是痕量一些东西的标准，有用的将是受到人们的欢迎的，相反没有什么用的东西，在我们这天这个时代很紧缺而资源十分不足的国家中是十分的不受欢迎的，所以问有没有用是正确的，因为这个是我们时代的要求，也是社会在他的发展的过程中所务必认真应对的。这个时代要求我们要真诚的问是否有用，我们的价值的标准是有用还是没有用，而我对于这个的理解就是这样的，是时代的发展要求，以为我们的整个社会环境在实用的技术的包围中没有理由不对有没有用提出一个明确的答复，所以，在我们的理解中，有用与否和我自我的观点是不相关的，我没有理由抨击那样的追问，因为你以个人的力量是没有办法对我们的时代的东西提出质疑的，个性是我们的时代是一个不一样寻常的时代，我们的国家的建设正在如火如荼，所以有用的需要是不允许有什么别的东西的，所以我们需要理解，所以我们学会了在自我的思想中寻找自我在这个社会中的出路!
理想国有什么用?柏拉图作为西方的一个国家的政治上的思想之父，我们问他：你写的书有什么用?我们的问题放在别的地方或许是荒唐的，但是我的问题决不是没有理由的，因为当你拿这本书和很多的人交流的时候，他是会问你的，但是我自我是不会回答这样的问题的，因为我的学识没有到达那样的地步，但是我却能够说出我自我的理解。就是这样的理解。而在一些地方这样的问题只会带来人们的嘲笑，因为这根本不是个问题!而我想说的是，在我们这天的时代中，柏拉图的思想给我们的只能是一种理念的培养，你如果说那这个对我们的实际有什么样的作用的时候，我没有答案，我不会回答。因为我们的理解的基础是不一样的。
一个国家有他自我的理念，一个社会有他自我的指导思想，一个人也有他自我的思想内涵，所以柏拉图的书给我最大的理解就是他给我们能够较为好的理解西方的关于法律的最原初的思考，展现那个时代的人的思想，展现他们关于法律的思考，而这个思考对我们是十分的重要的，你明白，我们的法律来自西方，我们的治理国家的理念同样来自西方。你不要忘了，马克思就是西方人，他是在一种宗教的氛围十分浓厚的家庭中成长，而他毕生生活的环境也是西方的社会。所以我们要理解这天的东西，这天的西方或者说如果我们要真的的是想依法治理国家的话，那么柏拉图的思考是无法回避的，法律的世俗性和他的神性是导致我们这天依法治国搞的并不怎样样的一个十分重要的原因，因为我们没有宗教的理解，我们缺乏那样的思考，我们缺乏那样的理解，我们在有没有用的支配下十分的鄙夷理念的力量，那么，这样的东西是十分的没有必要的，于是自然很多的东西我们没有办法来理解。或许你会问我，理念是什么?你明白思想的力量是巨大的。
中国历史上最早的文字监狱从秦始皇开始，焚书坑儒的故事一向在教育着后世的统治者，告戒着读书人的历史，读书人的思想和读书人的感动，所以，读书人的自由需要读书人的理解，统治者的认同在读书人的理解中是十分的荒唐的，因为独立与自由的精神是十分重要的，那么，在这样的状况下，你明白理念的作用，再看明清时期的文字监狱，恐怖中透出的是读书人的辛酸，但是读书人的理解和读书人的理念，从这样的例子中我们或许能够看到理念的作用，从统治者对于读书人言论自由的恐惧我们能够看出理念的力量，于是，我们明白了这样的东西，或许你从这个能够理解理念的作用了。而柏拉图从政治的角度出发思考国家的建立，从而思考法律的作用在国家体系中的地位，告诉我们的是一个理念的培养的重要，对于我们这天这样的一个浮躁的时代和这个不以知识为教育理念的时代中，一切以程式化的思考为模式的时代中，或许理念的作用也会凸显他的张力。
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