下面是小编为大家整理的拿来主义教案4篇（全文完整）,供大家参考。
拿来主义教案 篇一
【教学目标】
1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法，发扬拿来主义精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
2、理解本文语言犀利，幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证说理的方法，正确理解本文各比喻的含义。
【教学重点，难点】
1、总体理解文意
2、揣摩词语的讽刺意味
【教学设想】
1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。
2、对语言的揣摩要结合鲁迅杂文善于运用形象说理的特点，注意引导学生透过表面现象的词句，分析所用形象的深刻内涵，可通过练习一中的1、2、3题进行。（详见《教师教学用书》p10“教学建议”部分）
3、多用启发性的提问，注意培养学生思维分析的能力。
【教学时间】两课时
【教学过程】
第一课时
一、教学重点：
总体理解文意，先弄清“送去主义”的实质与危害。初步体会文中一些幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。
二、教学内容和步骤：
1、 题解导入：
“主义”是指重大的原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创 ，它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴，盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产）,又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。
2、讲读课文的前半部分（1－4节）（第5五节为过渡节，也可到第5节）
（1）请学生阅读这部分课文，思考以下问题：
鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？
学生阅读后作答，教师明确：
批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。（运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解）。
课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，接着举出事实（送古董；送古画、新画；送梅兰芳），从历史，社会根源揭示“送去主义”的本质--媚外卖国
（2）细读第3节，要求找出只送去不拿来的后果的关键词句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的？
学生找出关键词句，教师补充：
后果是：我们的子孙，“则当佳节大典之际……，讨一点残羹冷炙作奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语描画出所处的地位与神态，描画出可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感性色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血鬼本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。
论述国民党政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺：“送出去”明明是坏，说不算坏事情，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；“丰富”“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血地指出“只是给予，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国事日弱，文化贫乏，最后完全论为殖民地，最后举开掘地下的煤为例引出“送去主义”的严重后果。
（3）思考第4小节中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为什么“在这里不想举出实例”？
学生讨论交流，教师明确：
抛来--指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给或“送来”--指有目的的、带有恶意的输出。
“抛给”是贬义，用鄙视的目光给人，而不是出于善心的施舍。
不想举出实例，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举，是因为国民党政府对这一点讳莫如深，这样既写出对卖国政府进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。
3、布置作业：
（1）熟读1－4小节
（2）预习课文后半部分，思考文后练习一、 二、 三题。
第二课时
一、教学重点
理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的，深刻的道理的写作方法。
二、教学内容和步骤：
1、检查字词：
给加点的字注音：
冠冕（miǎn）堂皇 礼尚（shàng）往来 自诩（xǚ） 残羹（gēng）冷炙（zhì ）
孱头（càn） 脑髓 (suǐ) 蹩进 (bié) 玄虚 (xuán)
2、讲读课文后半部分（5－10节）
（1）指名朗读第5－7节。
（2）思考问题：
① 作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的？哪些词语饱含了讽刺的意味？
学生回答，教师明确：
先用“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了”一句 推上文，然后提出自己“拿来主义”的主张。先破后立。“摩登”讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步讽刺。
②“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？
学生回答，教师明确：
作者用列举的方法指出“送来”的实质，揭露帝国主义的罪恶。从经济到军事到文化，所谓的“送来”，就是贪得无厌的侵略、掠夺。“拿来”则不然，是中国人民根据自己的需要，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这里“运用脑髓”是指独立思考，“放出眼光”是指鉴别精华与糟粕，“自己来拿”是指独立自主的选择。一“送”一“拿”，本质不同，内容全异，将二者严格区别，既可以辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。
（3）齐读第7节
（4）指导阅读8、9两节
思考问题
①作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度问题？批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取怎样的态度？
学生回答，教师择要板书：
作者把文化遗产比作一所大宅子
拿来主义者的态度--不管三七二十一，拿来
孱头--怕、徘徊 -- 害怕继承（逃避主义者）
错误的态度 昏蛋--怒、烧光 -- 拒绝继承（虚无主义者）
废物--慕、吸鸦片 -- 全盘继承（投降主义者）
② 本来继承文化遗产，是一个很深奥的理论问题，可经鲁迅先生这么形象地一论述，就使得抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化。第8小节最后说“拿来主义”者是全不这样的，那么“拿来主义”者究竟是怎样对待文化遗产的呢？
学生回答：他占有，挑选。
教师明确：“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。
③“拿来主义”者占有哪些东西，怎样进行挑选呢？
学生讨论回答，教师择要板书
“鱼翅”--精华--吃掉（吸收）
“鸦片”--毒品（有益也有害的一类事物）--药用（治病）
“烟灯烟枪”--旧形式（有害的可做反面教材的一类事物）--毁或展览（教育）
“姨太太”--腐朽（供剥削阶级欣赏享用的东西）--走散（消灭）
这样就能够做到吸取精华，剔除糟粕。
（5）课文第10小节共5句话，讲了哪五个问题？
a、怎样对待文化遗产？
b、对文化遗产应该怎样区别对待？
c、正确对待文化遗产有什么积极意义？
d、要处理好文化遗产，我们必须具备哪些条件 ？
e、实行拿来主义的重要性和迫切性何在 ？
教师小结8~10小节的内容：
对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，创新是目的。不管三七二十一“拿来”，语气斩钉截铁，挑选的标准在是否于我们“有营养”、“有用”，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴吸收文化遗产，加以创新，才能为我所用。
3、总结全文，加深理解。（照应前面的教学目标及教学重点难点）
（1）因果论证是议论文常用的分析说理方法。课文的第七段是一个醒目的独句段（“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”）。劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于“要自己来拿”的原因。究竟是什么原因呢？
因为
第一层：只是送去，有往而无来。（有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）
第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）
↓
所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
（2）文章显著的特点是使用比喻论证。
（3）鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有五句话八十二个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。
幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，显示了他的非凡的观察力和一个成熟的思想战士的特点。”（课后练习三）
4、作业：
⑴、交流课后练习完成情况 。（课后练习也可在理解课文时进行）
⑵、归纳字词，预习新课。
拿来主义教案 篇二
拿来主义教案
鲁迅
［教学目标］
（一）、知识目标
1、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。
2、学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。正确理解各种比喻的含义。
（二）、能力目标
提高学生议论文写作能力。
（三）、德育目标
理解如何正确对待中外文化遗产。
［教学重点］
比喻论证。
［教学难点］
正确理解各种比喻的含义
［教学设想］
课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
［教学方法］
朗读法、讨论法
［课时安排］
二课时
［教学过程］
第 一 课 时
一、导入新课。
著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在次欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不但心变成资本主义吗？”同学们请设想一下，如果是你，会怎样回答呢？冯先生是这样回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者。
二、作者简介：
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
三、背景介绍：
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。 而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
四、仔细反复朗读文章，思考问题
1、 什么是“拿来主义”？
明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。
2、 为什么要实行“拿来主义”？
组织讨论
五、仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。 （学生阅读，分组讨论，全班交流）
明确：
“大宅子”指文化遗产。
“鱼翅”指文化遗产中精华部分。
“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分。
“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式。
“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
重点问题：
1. 对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？
明确：“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”）
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？
明确：（批判地吸收） “只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”
3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？
明确：留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除。 “除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？
明确：（坚决抛弃）大以请她们各自走散为是。
六、分析文章结构：
第一部分、（1------7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。
1.（1------2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
2.（3------5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.（6------7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分（8------9段）阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
第 二 课 时
一、理清全文思路。
二、进一步理解文章内容，从分析以下句子入手，全面地把握中心思想。
1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
2.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
学生思考、议论，教师指名回答。
明确：
①批判国民党反动政府的卖国政策
②批判对待文化遗产的错误态度
③阐明对文化遗产的正确主张
④指出正确对待文化遗产的必要性。
三、学习本文的论证艺术。
（一）尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？
请同学们阅读第8、9两段，想想作者在这里用了什么方法。
启发。如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同？（改写的这段话可用投影展现，以利于学生比较。）
学生不难发现第8、9两段使用了比喻论证的方法。教师明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。（板书）这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
（二）请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。
学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。
（三）请同学们重新阅读8、9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法。
启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现？
学生阅读、思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。 （板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
附：论证艺术部分板书
本文的论证艺术：
1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
四、体会本文语言特点。
（一）比较下列每组句子中的不同说法的意思和表达效果，指出其不同点。（出示投影片）
学生讨论，发表见解，老师归纳。
每组的两种说法意思一致，但表达效果却明显不同。第一组第1句用“送来”、“拿来”两个词把两种事物的本质区别揭示出来，第二组第1句用“抛来”、“抛给”两个词揭示了两种事物的本质区别。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀利的特点。
（二）请同学们说说下面句子中加黑部分有什么表达效果。（出示投影片）
1.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
2.总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。
教师小结。犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
五、布置作业。
1.完成〔思考与练习〕第四题。
2.给下列词语中加黑字注音。
脑髓 孱头 蹩进
3.解释下列词语中加黑语素的意思。
礼尚往来 自诩 残羹冷炙 国粹 冠冕堂皇
六、布置作业。
这篇课文难度比较大，课后要认真复习，熟读课文，并且完成课文后面〔思考与练习〕一、二、三题。
另外，每人要准备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。
布置这个作业一是继续培养学生的说话能力，二是学以致用，理论联系实际，对学生进行思想教育。学生可以联系当今改革开放大潮中的许多实际问题来谈。
拿来主义教案 篇三
教学目标：
1、以《拿来主义》为例，感受鲁迅先生杂文的特点。
2、理解“拿来主义”的含义，树立起正确对待中外文化遗产应有的理性态度和方法。
教学重难点：
1、理解如何正确对待中外文化遗产。
2、理解比喻论证、先破后立的论证方法。
教学方法：
讨论探究为主，朗读品味为辅。
教学过程：
一、导入
鲁迅知道多少？你对学过的鲁迅先生的课文印象比较深刻都是哪些课文？
我们每学一篇鲁迅的文章，总在脑海里留下深刻的印象，不论是散文还是小说，不论是《故乡》还是《孔乙己》不论是《祝福》还是《纪念刘和珍君》，都在我们的脑海里留下深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好，那就是杂文。
对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”（《华盖集·题记》）这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”杂文有着“时代的眉目”（《且介亭杂文·序言》）是“匕首和投枪”（《南腔北调集·小品文的危机》）。我们常常以“针砭时弊”四字来概括鲁迅杂文的特点。今天我们就来一起学习一篇课文《拿来主义》，看看什么是“拿来主义”，同时感受一下鲁迅先生杂文的特点。
二、感受课文“针砭时弊”的特点
提问：根据课文内容，你能否找出当时哪些非常具体的事件触发了鲁迅先生写作这篇文章的？
明确：1、当时中国政府在巴黎举办中国古典艺术展，2、徐悲鸿、刘海粟在西欧举办中国绘画展或个人美术作品展，3、新闻报道俄国拟邀梅兰芳前往奏艺。
提问：这三件事情应该不是什么坏事吧，但是鲁迅先生对这三件事情似乎有这自己的态度，你能从他的字里行间感受到吗？
请大家朗读课文第一段，感受作者对这三件事情的批判。
提问：这些事件可以明确地说不是“时弊”，这三件事情都是中国与外国进行文化交流上做的事情，但是透过这三件事件，鲁迅先生明显的感受到了国人当时在对待这个问题上有着怎样的倾向？
明确：国人对待与外国的交流问题上明显存在着“送去主义”的倾向。
提问：鲁迅先生认为一味地践行“送去主义”会产生什么样的后果？请用你自己的语言一句话概括。
明确：（当佳节大典之际……）丧权辱国，仰人鼻息。
提问：当时国人在对待与外国的交流问题上还存在着哪些错误做法？
明确：闭关主义，送来主义。
提问：鲁迅先生认为践行“闭关主义”会有什么后果？
明确：（给枪炮打开大门，碰了一串钉子）落后，挨打。
提问：“送来主义”的实质是什么？
明确：遭受侵略。
小结：鲁迅先生根据当时社会几件事件看透了国人面对与外国交流问题上存在着的三种错误做法，并对他们展开批判，这三种做法很有代表性，用鲁迅先生自己的话来说：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”。（《伪自由书·前记》）这正是他开创了杂文典型化的特点。
三、理解什么是拿来主义
提问：在批判了社会上面对与外国交流问题上三种错误做法之后，鲁迅先生提倡了“拿来主义”，那么什么是拿来主义？
明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭。
筛选信息需要找准关键词语“所以”“总之”。
提问：为了把这个主张讲得更加通俗易懂，鲁迅先生运用了什么论述方法？
明确：举例论证，穷青年得了一所大宅子。
提问：在谈论如何对外文化、如何与外国交流的问题上，鲁迅先生举了一个穷青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢？穷青年指谁？大宅子指什么？
明确：穷青年指中国或中国人，大宅子指文化或遗产或传统。所以这里是举例论证更是比喻论证，是类比论证。鲁迅先生以如何对待文化遗产的方式告诉我们如何对待外来文化，因为对待外来文化和对外文化遗产的态度和方法是一样的。
提问：错误地对待外来文化的人鲁迅先生把他们称为什么？孱头、昏蛋和废物们的做法让你联想到历史或现实生活中的哪些行为？
给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。
从文中语句的表达来看，你感受出鲁迅先生对他们的态度是怎样的？请大家发出声音自读课文第8段，感受鲁迅先生对他们的态度。
明确：鲁迅先生对三种人是充满了辛辣的讽刺的。鲁迅先生指出，讽刺的生命是写实，是对人们习见的然而又是可笑、可鄙的不合理现象，作精炼或夸张的描写，从而获得幽默的效果。
请一位同学读出这种感情来。点评，再读。
请大家发出声音再读第9段，思考那么拿来主义者是如何具体面对文化遗产或外来文化的呢？
面对继承文化遗产或与外来文化进行交流的时候，“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”让你联想到历史或现实生活中的哪些事物？
给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。
小结：看来正如鲁迅先生所说，要真正做一个拿来主义者，没有沉着勇猛有辨别不自私的品质是不行的。
四、理解倡导“拿来主义”的好处
提问：看来要践行拿来主义是不容易的，但是践行了拿来主义之后会有什么结果呢？
明确：人成为新主人，宅子成为新宅子，文艺成为新文艺，中国成为新中国，青年成为新青年。这正是鲁迅先生写这一篇“拿来主义”对青年的殷切期望，期望他们能成为新的主人，把我们的国家变成新的中国。
五、感受杂文的超越时空性
提问：站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”？
小结：看来鲁迅先生在上个世纪三十年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”对于今天的我们也有非常强的借鉴意义。这正如钱理群先生所说的，鲁迅先生的杂文，既有具体的现实的针对性，又有超越具体对象的概括性，不仅有现实的意义，更有超越时空的意义。
主板书： 杂文：
闭关主义 落后挨打 针砭时弊
送去主义 祸害子孙 典型化
送来主义 遭受侵略 讽刺幽默
拿来主义 新人新宅子 超越具体现实
拿来主义教案 篇四
一、教学目标：
1.了解掌握鲁迅杂文语言犀利和幽默的特点；
2.学习本文的比喻说理方法；
3.理解鲁迅提出的“拿来主义”的含义，正确对待文化遗产：取其精华，弃其糟粕。
二、教学重点、难点：
1.如何正确对待文化遗产问题；
2.比喻的说理方法。
三、教学课时：二节
四、教学步骤：
（一）导入课文：
《拿来主义》是鲁迅写于1934年的杂文名篇，虽然距今已有七十年之久，但文中的思想于今仍然光芒四射。近几年来高考作文中也多次考到有关文化遗产，外来文化等内容，因此对我们高中生来说认真学习这篇文章来正确对待文化遗产等问题，意义重大。
（二）写作背景：
《拿来主义》写于1934年6月，正是国民党反动政府在对中国共产党领导的革命根据地实行“围剿”，同时在文化方面实行文化“围剿”，奉行卖国主义政策，多种错误思想泛滥。其中有遗老遗少的封建复古主义；在醉心西方文化的“全盘西化”的奴化主张；在进步文艺工作者，左翼文艺队伍中，对于要不要和怎样继承文化遗产问题，也存在思想混乱。针对这种现状，鲁迅写了一系列文章，从创建民族新文化的高度，论述了如何正确外国文化，文化遗产的问题。本文是其中一篇。
（三）整体感知：
1.什么是“闭关主义”、“送去主义”？为什么在拿来主义之前要先说“闭关主义”“送去主义”？
明确：“闭关主义”指的是清政府奉行的闭关自守政策。“送去主义”指的是卖国主义、投降主义，其实思想实质是一脉相承的，都是以文明古国自居，自夸自耀，但最终一味“送去”落得被凌辱，乞讨下场。同时从反面论证实行“拿来主义”至为必要，非常迫切。
2.“送来”和“拿来”区别何在？
作者用列举的方法指出了“送来”实质揭露帝国主义罪恶。所谓“送来”，是从经济到军事到文化对中国的倾销，侵略。“拿来”则不然，是中国人根据自己需要，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”！“送”与“拿”本质不同，内容全异。进一步确立本文的中心论点。
3.作者用什么比喻来论述对待文化遗产的态度问题？批判了哪些错误倾向，树立什么样正确态度？
把文化遗产比作大宅子，错误倾向比作“孱头”（逃跑主义）、“昏蛋”（“左”派幼稚病）、“废物”（投降主义）。正确态度去“拿来”，他占有，挑选。“鱼翅”（精华）吃掉，“鸦片”（毒品）药用治病，“烟灯烟枪”（旧形式）毁或展览，“姨太太”（腐朽）走散。
拿来主义态度是吸取精华，剔除糟粕。
4.课文最后一段五句话，什么意思？
明确：第一层（①②句）总结上文。
第二层（③④⑤句）深入一层，指明“拿来主义”对于培养人民的素质，创造
民族新文化的意义和实行“拿来主义”必备的胆识和品质。
五句话是在上文论述基础上的理论概括和深化。
（四）赏析，拓展：
1.鲁迅杂文之所以以形象生动、审理深刻，是因为他善用比喻说理的方法，请举一例谈谈你的看法。
明确：以“大宅子”作为外来文化，这整体性比喻，以“孱头”“鱼翅”等作为局部比喻。生动贴切，而且寓理于形象之中，通俗易懂，让人在思想上午到深刻的启示，还获得一种艺术上享受。
2.鲁迅杂文文笔犀利、幽默。善用反语，寓庄于谐。“庄”指谈论的是严肃的原则性问题，所持的态度是庄重的认真的；“谐”指语言和表现手法力求形象生动，诙谐幽默。
请举一二例来品味这种语言的特点：
明确：例：“显出一点进步”用的是反语，意思是活人代替古董，形式不同，但其实并没什么进步。又如“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”句中“丰富”、“大度”是说东西多而又慷慨大方，但用在这里却具讽刺意味，因为这“丰富”是自诩的，“大度”也只是装装门面，自欺欺人的。
3.鲁迅先生这篇文章是针对上世纪三十年代的，同学们，在改革开放的今天读来是否过时，我们应如何办？
明确：仍来有现实意义，且十分重大。改革开放的今天，大量的外来文化蜂涌而入，经典文化的衰落，城市建设的西化等种种现象，表明鲁迅先生的拿来主义的观点至今都闪烁着耀亮光芒。
五、作业：
小作文：根据交流讨论，请你选一角度谈谈“拿来主义“在今天的观实意义。（200字左右）
以上就是小编为大家带来的4篇《拿来主义教案》，希望对您有一些参考价值。
